《當(dāng)下的力量》書中作者通過詳細(xì)的描述，告訴我們活在當(dāng)下的真理，雖然不能一次完全讀完或讀懂這本書，但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫我們移除障礙的心靈之書。它會(huì)提醒你:你是誰，為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量，回歸到愛的世界里。
作者埃克哈特在書中提到，這本書的起源是自己在經(jīng)歷了多年的抑郁及焦慮后，于29歲那年一次意外中爆發(fā)出的感悟。在接下來的幾年里，他致力于解釋、整合和深化這種變化。最后將自己在黑暗中找到的方法與出口，整合并誠(chéng)懇的分享給大家。
回歸到現(xiàn)實(shí)，回歸到我們本身，可能我們會(huì)經(jīng)歷與作者一樣的挫折、焦慮與感傷，也許起初也會(huì)一次次嘗試在探索解脫之道，然而，終于在某天放棄掙扎，任由自己擱淺，緊緊封閉。
而本書，通過靈性的教誨，讓我們發(fā)現(xiàn)本體，達(dá)到一個(gè)臨在，開悟的狀態(tài)。幫助我們意識(shí)到當(dāng)下干擾我們的自己固有的思維模式，通過感受當(dāng)下的力量，重拾生活的美好，避免不必要的煩惱。關(guān)注當(dāng)下的一呼一吸，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來的生活狀態(tài)并不正常，幫助我們從一次次挫敗挫傷中汲取經(jīng)驗(yàn)的被迫升級(jí)的狀態(tài)，達(dá)到主動(dòng)修煉的境界。
透過閱讀，下面這兩點(diǎn)給我的印象最深：
1. 思維。在過去當(dāng)面對(duì)事情的時(shí)候更多的會(huì)把這些歸結(jié)于想法、念頭，而作者在這里提出了這個(gè)詞是—思維。在日常生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了當(dāng)下。在每天面對(duì)繁雜事物的時(shí)候，我們腦海中總是有另一個(gè)聲音，那個(gè)聲音不停地在評(píng)論、推測(cè)、它可以是批判、比較、抱怨、選擇好惡等。值得注意的是這種聲音可能與你當(dāng)下所在的情況無關(guān)，它可能更多的是關(guān)于過去或未來的一些事情。思維讓人想象事情可能會(huì)出差錯(cuò)，或產(chǎn)生不利的后果，這就是杞人憂天，情緒受到影響，讓人長(zhǎng)期處于精神緊張的狀態(tài)。
腦海中的聲音讓我們一直對(duì)回憶和對(duì)未來有所期盼，而往往忽略了那使過往存在、未來創(chuàng)造的正是當(dāng)下。
“其實(shí)當(dāng)下時(shí)刻就是解脫的關(guān)鍵。但是，只要你與你的思維認(rèn)同，你就難以找到當(dāng)下。”
思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識(shí)，所有負(fù)面的能量隨之而來。的確，思維可以阻礙我們的生活，但我們可以將自己從思維中解脫出來。
不需要有過多的糾結(jié)，對(duì)事對(duì)人也不需要有過多的思考，相信事情的發(fā)生是自然而然地存在，觀察腦海中思維發(fā)出或好或壞的指令，活在思維中只會(huì)產(chǎn)生無限無用的消耗，做到對(duì)當(dāng)下的接受便是對(duì)自己的放過。當(dāng)然，從一開始就做到完全杜絕自己的思維可能會(huì)很難。學(xué)會(huì)從觀察者的角度審視自己的思維，保持臨在，隨時(shí)觀察自己的思維和反應(yīng)，杜絕過多的思考，將自己從對(duì)未來的擔(dān)憂，和過去的痛苦中解脫。
2. 活在當(dāng)下。是另一個(gè)值得注意的點(diǎn)。與他人相同的是我也沒有達(dá)到關(guān)注當(dāng)下、活在當(dāng)下的狀態(tài)；而與他人不同的是，我本人并沒有受過多思維的控制，恰恰相反，更多時(shí)候我可以做到事實(shí)的接受，意識(shí)到事情的兩面性，杜絕自己錯(cuò)誤的思維。然而，由于臨在狀態(tài)的缺少，任何的喜悅感，幸福感甚至恐懼感，仿佛都不能在我意識(shí)里停留太久。
“在一呼一吸間活著，在一呼一吸之間覺悟著，生命就在當(dāng)下?！睆年P(guān)注當(dāng)下的每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作開始，從關(guān)注當(dāng)下的每一個(gè)存在開始，從關(guān)注當(dāng)下的每一個(gè)感受開始，不斷的內(nèi)觀自我，才能真切的掌握自己的生命。從麻木冷漠變得更鮮活，更快樂。
《當(dāng)下的力量》告訴我們，很多時(shí)候思維操控給了我們的生命，對(duì)過去和未來的過分執(zhí)著，那一切或華麗，或雄壯的結(jié)局可能都是幻想，也許一場(chǎng)追逐過后依舊發(fā)現(xiàn)自己一無所有。專注于當(dāng)下，通過對(duì)周圍環(huán)境的真切感受才能不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美好，豐富自己的內(nèi)心世界，從對(duì)周圍世界的不知不覺變得先知先覺。
