曾國藩的湘軍里有一位奇人，此人出身極其窮困，其母親、祖父、兄嫂、三子先后或饑或病而死，年過三十才考上一個秀才，四十多歲靠教書為生仍常常無米為炊，史書上用“家酷貧”三個字來形容他的處境。
就是這樣一個孱弱老邁的儒生，在45歲“高齡”開辦團練竟召集了一千多名弟子，協(xié)助曾國藩編練湘軍，從未摸過兵器的他先率軍解南昌之圍，后以百人兵力剿數(shù)千敵匪，征戰(zhàn)四年克城數(shù)十，二百余戰(zhàn)幾乎沒有敗績。他是曾國藩部隊里最為堅定的沙場先鋒，他被后人稱之為“湘軍之父”，這個如“戰(zhàn)神”般存在的悍將就是羅澤南。
與建功立業(yè)的最后四年相比，羅澤南大半生的時間都用在讀書和育人上，在漫長的教書生涯中，羅澤南先后培養(yǎng)了王錱、李續(xù)賓、李續(xù)宜、蔣益澧、劉騰鴻、曾國荃、曾國葆等高徒，這些學(xué)生大多成為了后來湘軍的名將。“朝出鏖兵，暮歸講道。理學(xué)家門，下多將才”，營中書聲瑯瑯，陣前悍勇無畏，可謂史上罕見。
湘軍的特殊之處在于用人，“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”，書生為將，農(nóng)夫為兵，上馬殺敵，下馬論道。以羅澤南、胡林翼等為代表的名將無一不是飽讀詩書，以經(jīng)世致用為志。曾國藩成立湘軍打出的旗號正是“衛(wèi)道”——由儒生給樸實的士兵授課，以經(jīng)世救國之心，每戰(zhàn)必先忠勇冠時，一旦形成讀書的習(xí)慣，就會不斷鉆研，進而自發(fā)的從戰(zhàn)斗中學(xué)會戰(zhàn)斗，最為關(guān)鍵的，讀書得以讓將士們在戰(zhàn)場上磨煉心性，做到在極亂的環(huán)境下仍能“不動心”。
王陽明的弟子有一次問王陽明，用兵打仗有什么好方法？王陽明回答：“用兵何術(shù)？但學(xué)問純篤，養(yǎng)得此心不動，乃術(shù)爾。”此心不動，所以明智，即便在危急時刻，也能心如明鏡，不受私欲的牽引，行所當行。當然，做到不動心的前提依然是“學(xué)問純篤”。
所以當有人問起羅澤南打仗總能贏的關(guān)竅，羅澤南也只是回答：“無他，熟讀《大學(xué)》。”
熟讀《大學(xué)》，故“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。 知止，是為不動心，內(nèi)心清醒，波瀾不驚。正如羅澤南在生命的最后一刻，留下了對后來的湘軍影響深遠的一句話：“亂極時站得定，才是有用之學(xué)。”
文人打仗，憑的是理想主義精神內(nèi)核支撐，任何環(huán)境下都能做到不生妄念、不囿于規(guī)律、沒有我執(zhí)。之于現(xiàn)代社會，這份定與靜也同樣適用。
